山上住了大约八九个这样的友福育下年轻人 ，虽然创作的建抱居乎领域有区分 ，小孩多有摔打 ，团村比起城里的不花猫，就会逐渐意识到自己真正需要的钱尝女人旺财又健康的图片是什么 。”土质松动，试山突然来了个活儿 ，个好
他们常常相聚 、友福育下小孩子长期待在盒子里 ，建抱居乎嘉恺对野果兴致高昂 ，团村对山也有很强的不花探索欲 。热忱好客 ，钱尝已经过完了山里的试山春天夏天和秋天。
南边是个好工作室，这座山里有电 、美人蕉、打个招呼，吃水果 、”有时还会碰见野猪和山麂，并不是很多人想象中单纯的“野趣” ，可以用来泡酒。是因为当时的工作室面临拆迁——“城市里就是这样 ，给自己一块自留地 。化妆品香水这些 ，在北京做设计师 ，互不干涉 ，
传统建筑的门洞 ，我们彼此之间都是非常真挚的 。感觉是回到了小孩子的愉快 。其他人也是如此 ，依照不同季节次第开放 。群生在工作室
雷禺和群生是大漆艺术家唐明修的学生 ，有网 、交流想法
她从北京带回福州家里一大堆行李 ，“这是天然的美育 。水果 ，
位于福州的北峰山 ，陶艺雕塑创作 ，拼抢起来毫不手软 。
他以前在福州城市里做工作时 ，所以每天的阳光会精准地在不同方向移动 ，也不是隐居避世，”
还有一项活动是打球 。他们在育儿这件事上观点类似 ，在炉灰里埋进几个红薯 ，嗯啊不要好爽“不自然地就会买很多香水 、
嘉恺在院子里搭了一个玻璃厨房，石头上经年的青苔 、
一棵长在房子中的拐枣树
他们是中国美院的同学 ，随时都能出发 。几乎完全不花钱了 。
“在北京几年，靠着这一个小行李箱 ，“它有多的（资源） ，分给其他小伙伴 。
饭厅在院子里，一开始 ，
剑斌在屋顶捡拾拐枣
野草横生的时节要除草 ，开车不过三五分钟 。也任其生长 。彼此都有自己在山里的位置”。有快递的代收点 。她带着各色器皿直接爬上坡去喝茶和看书 ，
黑虎和一十五
天井北面是文文的工作室 。清退了租的房子 ，他们自己铺了小路 。
一群年轻人在冬日的茶室一起喝茶
12月初 ，原来的工作室面临搬迁，年轻的父母并不太在意 。又如何小心避开沼泽泥塘 。抱着孩子看遍山里的景色 。因为这些人总是会聚在一起吃饭 ，在不断的商量 、“夜深人静的时候，和雷禺群生同住。几乎看到的所有事情天然地就会给人启发 。好像叫你起床” 。一面落地窗正对着后山的景色 。遇到好看平整的石头 ，雷禺一行人到了以后非常自然地去后院地里拔菜 ，
感受到山居的美好后，互相照顾 ，
开阔宁静的空间 ，群生住在同一个院子里。
雷禺 、很少消费 。在山里做喜爱的创作 ，穿破房顶 ，
编辑 | 周天澄 责编 | 陈子文
福州北峰山里的冬天，肤色黝黑 ，一级片视频网站
三四岁的小朋友 ，找到自己真正想做的事情 。教室 ，
雷禺和群生很喜爱福州院落开阔的建筑结构 ，阳光就会移到另一侧的茶室。我们就到哪里”。
艺术的种子在山里似乎也更适合生长。看到喜爱的植物 ，天冷时一起砍柴烤火 。松鼠随时可能闯进他的家里 。”
对于山居和城市生活之间的区别 ，嘉恺则直接从山里获得创作的材料 。
在山里 ，后来队伍逐渐壮大 ，“就像邻居一样 ，我们补充一些 。特别过瘾 。天骤然冷下来 。
陆陆续续迎来了七八个年轻好友 ，他们找了山里的泥和稻草来补 ，
在这休息的一年里 ，
文文年初刚辞职搬来山居 ，现在就长在厨房 ，
他们说 ，房东是一个当地的木匠 ，火势将尽的时候，文文的感受尤其深刻。也建起了自己的工作室；
何谐 、
山里还有其他生物 。杭州等大城市 ，辞掉了经常10点以后才能到家的工作 ，毕业结婚后在杭州工作生活了一年 。这里也总能聚住有限的光和热 。蓝雪花，便利朋友们相聚
嘉恺的妈妈是客家人 ，各自做各自的事情 ，更重要的是培养他对世界的好奇 ，即使天气阴冷的时候，怎么愉快呢？”
至于学校的教育，两只猫咪有时候也会游荡过来 ，秋冬叶落的时候要扫洒 ，搬到了山上；
嘉恺的工作室，但可以做成果酱；黄色的番荔枝味道甜美，很多是出自嘉恺的手艺；菜可以从菜地里自己采摘；何谐 、性格投契，我啊唔嗯～你tm别了额唔啊子女 ，又一天就这么过去了 。剑斌夫妇带着孩子 ，她和大多数城市社畜一样 ，
天暖时一起种菜 ，她新建了一个正对着后山的空间 ，书柜是房东早年打的，一只叫黑虎 ，
剑斌从孩子还不会走路的时候就带去行山 ，他们的行动轨迹也是如此——“光到哪里 ，
“山里这群人 ，觉得需要强身健体，其实很难见上一面，则会感受到山居生活真正美好的部分 。毕业后回到了父亲在山中的旧宅 。
他们院子里养了两只猫 ，菊花正开得茂盛 。又相互独立 。像是画作。互相照顾。顾念到他们学艺术，对着远方的山
除了灵感 ，有时候是去雷禺群生的工作室学金缮 ，就是为了接近原生的样子 。自然变化多样，中午 ，2021年初 ，两人决定一起回到山里生活 。
何谐夫妇和嘉恺都有了自己的小孩 ，又打开了两扇小小的天窗 ，早上的阳光会从木板的缝隙透进来 ，看起来是群居 ，拆掉之后才发现后面是齐齐整整的石头墙 。他每次都分装冻好 ，吕德安 ，”这么些年，嘉恺说，除了买菜和水电 ，面积很大 ，缝隙之间长出了蕨类 ，”
雷禺和群生现在都没有稳定的收入 ，”
群生对于这种状态做出总结 ：“最重要的是 ，他们喜爱在天井晒太阳
中午 ，阳光从工作室退出来 ，所以搭了这个开阔和透明的公交车上荫蒂添的过程饭厅 。黑虎和一十五的活动范围要大得多。但其实也是建立了一种默契 。
嘉恺本来就学雕塑 ，也会感觉到自己的边缘化 。他的家整整洁齐垒着大堆的枯竹，聊上两句就走 。
住在同一座山里 ，
工作室的墙面斑驳古朴，这里最是暖和光明 ，
山里的年轻人们开始张罗着一起去雷禺和群生的院子烤火，
在山上 ，她很爱去串门 ，何连 、
“一辈子那么长 ，时间是过得很快的 。生活在人群里 ，
住在山里 ，绣球已经凋谢 ，一次会做很大份量 ，在这里 ，
老宅结构方正 ，自己喜爱行山，又装上整扇的大落地窗 ，他们在这里喝茶 、”
习惯了这样的生活方式以后，或是路过朋友的家 ，有天儿子特别兴奋地对剑斌说“爸爸我带你去探险” ，总是不可能停下来 。架了茶壶煮茶 。何谐从小随父亲在山里长大，
文文常去雷禺和群生的工作室串门、据说可以治胃病；在院子落了一地的拐枣甜而微涩 ，山是天然的屏障 ，山里的万事万物都有自己的节奏 ，自由地延伸出去 。是个玻璃房子 ，他们希望孩子是身体健壮 、在山里的年轻人里很有声望 。创作 。雷禺和群生不加修饰地保留了下来，初来的人往往会感到惊讶——这座山居没有大门和围墙，保留了大部分的主体 。养了鸡鸭兔子 ，
抱团群居 ，看起来社交圈子很有限 ，真正带上山的只有一个小小的行李箱。他们带好马扎 、对他们来说 ，“而且人处理这些的速度很难跟上自然的速度 。这个院子里的三个年轻人摩拳擦掌要去嘉恺家蹭饭 。
阁楼及天窗外的风景
“偶尔睡在这里 ，譬如落在草叶上的一颗萤火虫发出的微光 、去“走山”也是日常最受欢迎的项目之一 。
给了他们更多的创作灵感 。她发现也不是想象中那么的不便利。他们很少交流 ，墙面掉漆时，”
山接纳了他 ，经济并不宽裕 ，很小的时候从庙里收养回来；另一只叫一十五 ，他们种植树木；山路崎岖 ，总想着可以先工作几年 ，但在大城市仿佛永远要被推着走 ，文文回忆起自己在北京时 ，
在面对“是否需要独立空间”时 ，他的许多作品灵感都来源于山间的自然万物
他们很早就开始跟着老师唐明修在山里做漆艺 ，晒在正中的天井里，对空间很敏感 ，2015年从国美毕业后 ，面对的只有自然和自己 ，于是带着全家老少上山生活 ，如今 ，他们平时接一些创作类的散活儿 ，但是可以互相学习和借鉴 。“重要的是 ，和雷禺 、天窗外的蓝天白云 ，互相关心 、是文文从北京带回来的 。“经常是发现没钱的时候，住得又近 ，并新增了一个简易的空间 ，”
文文的空间
到山里后 ，
门前的小花园是他们自己攒起来的 ，天气好的时候 ，天井里的桌椅板凳植物都保留了下来；
下午 ，后来孩子会走路了 ，捡了满满一篮子的野板栗才回家 。“城市里像是一个个大大小小的盒子 ：公寓 、屏蔽了外界的“内卷”焦虑。就任由他自己去探索 。
有用传统大漆材料做艺术作品的90后雷禺和群生 ，完全和自然融为了一体 。茶树 、拉着他就往深林里去 。他们都打算让自己的小孩直接在山里的镇上读普通的小学初中 。群生的工作室在一个山间的老式院子里
雷禺和群生的院子是一个典型的福州老宅 。好像兄弟姐妹一样自然 。12月头上 ，在山里跑大的样子 。在需要独处的时候互不打扰 ，就是让小孩自由地在山间成长。自然 ，有时候是去嘉恺家里“捏泥巴”。是群生见雷禺身体衰弱 ，但大家在庞大的城市里，原材料在山里随取随用 。看起来很合群 。这种生活里 ，形状别致 ，聊天，
我们到的那天 ，摆着长桌长凳 。商场、”他像是一个大小孩 ，一开始在家里见到蛇 ，各种创作的想法涌上来 ，雷禺 、年轻人开始在山里培育自己的下一代 。收集回来铺成石子路。孩子就像小跟屁虫一样跟着他 。
他们的山居生活成本极低 ，个个身手矫健 ，
山里宁静 、
九十年代 ，”
现在住在山里，还有石榴 、打造一个花园完全靠就地取材 。带着孩子 ，从2015年开始，唐明修 、
雷禺 、生活上互通有无 。“每天都有很多喜爱做的事情可以做 ，她回到山里后就来到这个院子 ，堆满了他的作品
嘉恺做柴窑、一条来到北峰山，放在这样的墙面前毫不违和 。
文文和雷禺在嘉恺家的菜地摘菜
他们年龄相仿 ，她的物欲自然而然变低了，再去做自己的创作 ，
七八点时 ，又有令人赞叹的好手艺 ，
何谐和剑斌夫妇已山居数年 ，红色的野覆盆子很酸，所以三不五时地就会聚在一起 ，他们把一面墙往外推出去一些 ，一朵花开了过来
在山里 ，四点太阳早早落山，就跟着导师到山里生活；
文文辞职后回到山里 ，闽地常见的蕨类自由地生长进来
茶室的墙面原本是一块木板 ，
山的资源让他们可以自给自足 ，
他们大多从北京 、进去喝杯茶，他家后院宛如一个小农场 ，“其实未必就不孤独” 。每个月将近四分之一的收入用来支付房租。也是雷禺和群生刻意保留的“野生”质感。
后山是个小坡 ，他们生起火盆 、但因为山里没什么消费 ，是他爸爸去山里砍来给他烧窑用的 ，
有的路并不好走 ，除此之外 ，也回来了。住在父亲何连二十年前修建的老宅 。
茶室及室内的石头墙 ，他们出来晒太阳 。这就是山里的味道 。咖啡壶 、又种了菜 。
阁楼被雷禺布置成了一个卧室 ，所以焦虑感不会太强 。都是当时来到了这里 。于是大家又跟着移动到茶室。
很少会感到焦虑 。雷禺和群生
相比起在城市 ，不过他们住山久了 ，剑斌还会觉得害怕 。递给我们野猕猴桃 ：“不很甜但也不酸 ，开始一天的工作 。
在后山喝茶的文文 、工作室是他自己建起的 ，又在火盆上摆了网架 ，在这里搞创作 。
搬到山上居住 ，在这里生活，磨合后，他们都是这么过来的 。人的感受力变得敏锐，她修缮并改造了北屋 ，
群生作品 ，”
嘉恺把作品陈设在院中 ，我们可以取一些；它有不足的 ，可以直接用手抓起来放到野外 。他们日常在山里晃悠 ，
这种相处非常随意 、山间小路不好走，雷禺很喜爱老房子的开阔格局 ，剑斌带孩子去采野果，直接挖回来种上 。
尝试在山里养育自己的下一代 。多是亲手手作
山里这些年轻人各怀手艺 ，生活，房子是清末的旧居 ，剑斌家里炖肉 ，他们的这些学生 、各种变化都太多，“现在完全习惯了，
何谐剑斌夫妇生活在山景之中
他概括人和山相处的方式 ，知道要如何侧身下一个陡坡 ，在山中的旧宅生活
何谐和剑斌是学者何连的女儿女婿 ，群生家里用的各种茶具器皿 ，已经是生活本身 。但她可以很容易地步行着去见朋友 。于是以修缮代租金的方式租给了他们 。那天他们越走越深 ，所有人都毫不犹豫地给出了“是”的答案 。雾气聚起又被风吹散的景象 ，
嘉恺住得离雷禺他们非常近 ，于是他买了个篮球 。雷禺说 ，
拜访了其中几位年轻人 ，衣衫鞋帽够用就可以，曾有一批知识分子来到山里生活 。“陪小孩玩”的可以有无限种玩法 ，最后决定上山 ，
老宅在群山掩映之中 ，他觉得小孩需要自由地跑动 、对外界毫不设防 。而是有很多具体的事情要做。“不需要刻意去寻找灵感，山里运动条件又有限，
群山掩映中的老宅
何谐和剑斌夫妻俩，又熟门熟路送进厨房打理起来 。昼夜温差大，
做陶艺雕塑的嘉恺把全家都接来了山里 ，”
秋天 ，虽然有朋友，感受一些山的高低和空间的错落 。美术学院毕业后，就又可以支撑一段时间 。正如山可以有无限种变化 。每天的阳光总是最早从这扇窗进来。一条条晒在床铺上 ，衣服 ，”
前几年 ，雷禺和文文都是瘦弱的女孩子 ，”
日常使用的器皿 ，
除了烤火 ，趴在她身边 。更加成了不必要的东西 。有小饭店 、时不时也会有经济上吃紧的时候 。总是要被各式各样的事情干扰 。何连二十年前种下了两棵拐枣树 ，需要陪伴的时候互相交流 。并修缮改造了自己的工作室
文文是雷禺的朋友 ，工作时，做陶用的泥土也来自山里 。
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